《華林佛學研究書系》序
湛如
釋迦文佛捨世迄今，已逾兩千餘載，余生也晚，宿世障重，徒嘆世間失此昏衢之明燈，度世之慈航。然每思佛陀駐世之際，龍象並出，未嘗不神馳心往，恨不得親炙之祚。是以雖自惟駑鈍無擬，猶且遠慕半偈捨身之喻，不憚疲極，志求寂定，故每於禪關戒守之餘，奮力於學，潛跡經藏，務窮至教。以鈍根之器，對深幽渺遠之學，雖如火中求蓮，欲以漸門熏習，冀僥得悟其萬一也。
僕不敏於思，未敢妄言上續慧命，下作津梁，然法運興衰，實繋乎人。故匪敢徒求乎自證，尚且望能襄助群倫，得超生死。剎土纖塵，往還古今，法門開闔，應幾擇人。若且大道難行，則化教導，拯世情，移易風俗，亦為濟世之一方。故廿載之初，余糾集群好，以華林嘉名，槧版為刊，期以翹誠渴仰，搜綴貝經；虔心佇望，撮採樞要。務使明解達源，三界無明，一時得頓盡於前；能仁古道，永世免斯淪沒。匪空綴翰墨，抑亦為世發顯圓教。今值學報重刊之際，又藉此新辟《華林佛學研究書系》，期以暢百世之凝滯，通永惑之迷情。
當今東西學界，限於時地，各拘一方，執見參差，自闡其旨，疑端莫決。故本書系務以會通為基，力求東亞佛教研究之諸多領域，如佛教文學丶史學、哲學、社會學丶人類學丶宗教學丶藝術學等皆能兼包，斯堪參校於異同，決疑而釋滯。直旨趣歸，免其局狹之惑。
我佛金口一音，弟子隨類各解。法無偏執，因機設教，故天台淨土、相性二宗，漸頓二門，禪講顯密，萬法歸趣，皆離生死而得涅槃。佛門廣大，未許有我他之見，而為涅槃深解之障。佛門亦以斷除二障，五明洞達為尚。所謂先諳於內，兼令知外。務使徧知，以辯巧而利弘化故。本書系亦大闢四攝之門，廣納於諸有，容受無厭。凡各東亞佛教相關各領域之研究，尤以宗教史、佛教義理、佛教制度、敦煌學等，皆為吾等之所樂取，圖為東亞、歐美各地學者設一溝通之津樑，濟度之舟筏。
本叢書由北京大學藝術與典籍研究中心督辦，英屬哥倫比亞大學之佛教與東亞宗教研究項目（https://frogbear.org）襄助，而惠陽良井楊公釗為大檀越，諸方共相勸助而興立焉。旭日諸善士，皆弘道之人，雅以曠濟為懷，欲拯滯溺於沈流，救迷塗於失性。吾亦願法燈長耀，佛光永暉。鷲峰之音再傳，竹林之風更暢。後來賢哲，睹斯文不絕於今！
愚辭乏清麗，道無可揚，恐世君子未知其緣由，姑聊記鄙懷，兼序其始末云爾。
會稽龍華衲子湛如
庚子歲辜月序於京師